到处转，完全失去自己生活重心的模样?，忍不住叹了口气。

最后，他小小地首肯了：

“不能超过五分钟。”

“五分钟，我们是进去洗脚吗？”

明仪阳吐槽了一句，不过又?在言祈灵发作之前快速地补充：

“不过，洗脚也比不泡好，人本来就不该在热水里呆太长，你真贴心。”

他顺势在男人脸侧快速一吻。

像完全忘记了两人之间曾经存在的种种嫌隙，毫无?顾忌地把?这人紧紧抱在怀里。

又?在对方发火之前快速松开，狡黠得像山林间的狐狸，灵活地把?握着?两个人之间的界限。

言祈灵对他的灵活姿态无?可奈何。

他索性装作什么都没有感知到，以无?视的方式纵容着?对方偶尔的“放肆”。

殊不知这看上去像是一种默许。

或许，他心底也清楚的。

但就如“心照不宣”这个词所代表的那样?，有些事情，不非得分个清楚明白才能进行下去。

东方特有的默契文化，在此刻发挥着?它?应有的功用?。

它?允许人与人在某些无?明文的灰色地带之间反复拉扯，并充当其中的润滑剂，让拉扯过程中的弹性大大提升，带来游玩高空项目般的刺激体验。

默认如同煮青蛙的温水，随着?水温的升高，把?不确定自己要不要逃的青蛙，煮成一堆确切无?比的，美味的烂泥。

差别在于?，有人不愿意变成烂泥，可是在犹豫中失去了机会?。

有人分明可以跳出去，却?情愿沉沦。

他们在浮游中逐渐失去该有的选择，被动地走向最终的结局。

在行事上，言祈灵与青蛙和温水毫无?关系，非要扯上关系——他会?是那个煮青蛙的人。

可在感情上，言祈灵的确是青蛙无?疑。

无?论什么年纪的人，遇到感情这回事，还是无?法做出“正确”的选择，其根源就在于?……

感情这种东西，本来就没有所谓的“正确”与“不正确”。

言祈灵在放任中做了后者。

以耐心的姿态等待水温上升，等待蒸汽将他整个人笼罩其中。

只要觉察到水有冷下来的迹象，他随时都将跳出锅去逃生。

但如果水持续升温，那么他就在里边泡着?，不在乎自己到底会?不会?变成一锅汤。

明仪阳没有做“感情厨师”的准备，但他实?际上在把?控着?两人之间的火候。

青年是不会?深想?那么多的。

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