清晨时分，第七彪已拜在临渠乡寺中，哭诉他家被第五氏“欺辱”的经历。

而端坐在案几后的老者，正是乡啬夫第一柳，他面貌清瘦，三缕长须，颇有威仪，手中持着一卷竹简，目光也不看装可怜的第七彪，口中道：

“汝兄弟二人也真是愚蠢，第七、第六虽已出了五服，但好歹算作同宗，被人说成兄弟阋墙，有损教化，县宰自然不愿汝等争讼，遭此羞辱也是活该，往后得谨记教训了。”

第七彪再稽首：“吾等确实是莽撞了，但啬夫，重点绝不在我家对错，而是第五氏凭什么插手此事！”

“我兄弟二人与第六氏争水，连啬夫都没说什么，第五氏却偏要管。”

“加上先前与第八氏和好，如今又帮衬第六氏，第五霸与其孙野心不小，是欲与啬夫抢夺大宗地位，成为乡中显姓啊！”

第一柳只笑了一下，却未答话，挥挥手表示第七彪可以走了。

第七彪也不敢说太多，心怀忐忑的离开了乡寺。

他一走，原本还装作聚精会神看书的第一柳便释卷起身，负手在室内踱步，思索起来。

第七彪那番话，还是说进他心里去了。

第一氏作为齐王田广的嫡子之后，常自命为大宗，其他家都是弟弟。

近来第五氏忽然高调起来，先与第八氏和解，又插手两里争水，第五霸身怀武力，第五伦则沽名钓誉，莫非真的想挑战第一氏在宗族及乡中地位？

但仔细想想，第一柳又摇了摇头：“想成为乡中显姓？第五氏还不够格。”

第五、第七、第四等几家，与第一氏这乡豪之间，在经济、土地、人口上的差距其实并不算大，可只被当做“里豪”，百余年来始终赶不上第一氏，自有其原因。

因为豪右不能只看财富，还要考虑阀阅、家学。

豪右常常会在大门两侧竖立两根柱子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”，明其等曰阀，积日曰阅，也就是祖先的官职业绩。

当然，楚汉之际的齐王田荣、田广当然不能算，从西迁开始数起，第一氏出过一个县令，两个县丞，一位郎官——虽然这是汉武帝时他家纳粮买的，但捐来的郎，也是郎啊！

反观第五氏，祖上官儿最大也就乡啬夫，家门口连阀阅都不好意思竖。

而家学则是一族世代传递的学问，第八氏经过努力，已经混到以经术传家，走太学生路线，虽然读得不咋地，师承也不被正儿八经的经术大家承认，但这是大多数关中豪右的选择。

而第一氏特殊些，他们家传的是汉时的《大

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