号即可，宣扬王莽鸩杀孝平皇帝，篡夺其位的罪名，再抨击其王田、私属、五均六筦之制，信用奸佞，诛戮忠正等罪。最后三军为汉帝戴孝，而后宣布遵高祖之旧制，修孝文之遗德！”

“如此可博得郡县响应。”

众人对此言都没太大异议，这确实是可怕的思维惯性，在大多数人眼中，新的反面就是汉，就如同一个铜币的两面。

但这旗帜举起来容易，往后想放下来却麻烦，第五伦，偏偏想要将这铜币竖起来！

“汉室于我何加焉？”

第五伦说出了冯衍万万没想到的话，那号称“天意民授”的斧头与镰刀，其实已经表明他的态度了。

“我之所以反莽。”

“不是因私怨小恨。”

“更不是为汉帝报仇。”

“而是想要……”

第五伦掷地有声，给自己这场造反行动定了性

“吊民伐罪！”

……

“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”

冯衍博学，知道这是出自孟子的话，原来第五伦晓得啊！

但冯衍觉得，第五伦怕是搞错了，这话的情景，指的是齐人伐燕之事，多用来指一国伐一国，分庭抗礼的匹敌关系，第五伦仍是新室之臣，焉能乱用？

第五伦早在与马援商量“不举汉旗”的时候，便思索好了自己的目标，甚至还翻了不少古书，此刻遂笑道“不然，贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。汤放桀，武王伐纣，世人但言其诛一夫桀、纣，未闻弑君也！”

不管王莽如何美化他的改制，内心初衷究竟是什么，但天下人只认事实朝政已经被搞砸搅乱，至少在短期内，王莽的历史地位，只能如桀纣和秦二世一般，成为世人仇视的对象。这种情绪是如此强烈，甚至连黑暗的汉末成哀之世都被衬托为白莲花，叫人怀念，真是滑稽。

在政治上，任何对新室的继承，都是只得遗毒而无遗产，这也是诸如“挟天子令诸侯”这种行径，在如今完全走不通的原因，新朝的命，就算第五伦想帮忙续，都续不了。

既然救不了你，那么，就请好好做我的踏脚石吧。

第五伦这趟入关，最主要的目的，就是与新室彻底割席！

他说道“今王莽虐其民，欲使关中人肝脑涂地，吾往而征之，非所谓攻，当谓诛也！民以为将拯己于水火之中，当箪食壶浆，以迎于吾等，难道这旗号，就不如复汉响亮么？”

第五伦此来，不称王、不称帝，不做天下各方势力的靶子，但诛暴君、诛一夫的大旗抬

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