早就在军中了，剩下的要么是年纪太大，要么年纪太小，亦或是指望靠着“宗室”身份不劳而获的。若是让这群人过的比军中的族人还好，岂不是荒谬？

“纵不愿从戎，亦可学文。”第八矫补充道：“宗族义学开了几年，如今族中日子好过了，弟子已增至二三百人，每年毕业数十。先前制度未明，完事草创，故而得以直接选为郎官。”

“但从三月初一起，纵是义学弟子，亦要先试而后为官吏！”

……

汉朝、新朝时主要的士人录用，还是依靠察举制，靠的是道德名声，人情故旧和家族资产。

第五伦当年正是钻了制度的空子，靠邀名养望而入选，他完全可以说一句：“没有人比我更懂察举。”

占了察举便宜的魏王，却对察举颇为不屑，然而他这政权建立后数月来，录用士人的方式，比汉、新察举还不如。

问：“魏国如今官吏上任的渠道主要是？”

答：“熟人介绍！”

乱世纷繁，连推举都免了，第五伦入主长安前，组建了九卿的草台班子，至于官署僚吏则要慢慢补齐，多是前朝官员留任。

但仍有很大缺口，于是便开始了传销似的拉人，由故吏推荐熟人或旧僚，主官稍稍考核，合格者录用。

没有统一的标准，没有严格的程序，这才会有彭宠之弟靠着兄长关系，混上右扶风功曹的情况出现。短短旬月，政权中便良莠不全，小吏们拉帮结派，不管不行了。

“流水不腐，户枢不蠹，需要新鲜血液注入啊。”

出了一些糟心事后，第五伦痛定思痛，更觉得统一标准的考试势在必行。

后世一听“考试”便想到隋唐科举，却不知汉朝的考试制度，早就推行上百年了……

宣室殿中，第五伦在为三月初一考试做最后的安排时，便感慨道：“光是让考试在世上推行，董仲舒，就值得尊称一声‘董子’了。”

这董仲舒将《尚书》里考试一次单独提出来，向汉武帝提出倡议：“考试之法，大者缓，小者急；贵者舒，而贱者促。”

“诸侯月试其国，州伯时试其部，四试而一考。天子岁天下，三试而一考。前后三考而黜陟，命之曰计。”

好家伙，月考、季考、年考，全都齐活，第五伦可算是找到万恶之源了。

不过真正让考试制度落实的，却是董仲舒的同门公孙弘，他的一大政绩则是创建了太学。

这考试作为与察举平行的取士方式，便放在了太学里。学成者都会参加官府组织的考试，射策岁课甲科四十人

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