大王欲以五科取士中，而经术，居然只是其中之一？”

众人面面相觑，魏王莫非是要打压经术？他们也顾不得争执厮打了，立刻前往桂宫的奉常官署，要询问个究竟。

“诸位休要听人胡言乱语。”奉常王隆除了礼仪、祭祀外，还有责任管理太学，早料到他们会来兴师问罪，只让老家伙们坐下说话。

“大王所定五科取士，大多数人考的，其实是四科，共计百分。”

“其一为经术，占分最多，四十分。”

“其二为策论，也就是按照所给题目写六百字以上文章，议论当前形势、或向朝廷献策，占三十分。”

“其三为数术，占二十分。”

“其四是常识，只占十分……”

老博士们没听明白：“何为常识？”

你看，连常识都不知道，王隆笑道：“主要是本业，也就是农事，诸如几月种粟，几月收麦，夏耘如何耘，二十四节气有哪些。”

“这还用考？”有位老博士义愤填膺，但一张嘴发现……他皓首穷经，只关心经术和师承的上百万言对经传的解释注释，书窗外头的事，还真不知道！

王隆道：“农为万业之本，但有人养尊处优，五谷不识，这要是做了官，如何了得？”

“还有第五科，乃是‘明法’，就是汉时的明法科，此乃特科，专为那些刑律之家，代代相传大小杜律的士人开设。”

听到这老博士们才明白，魏王的考试，和汉朝、新莽时的太学考试大不相同。

过去是学上几年十几年，由老博士们来出题考较，精通一经者可为官，纵是不懂时势、不会算数，甚至没有常识的人，也能跻身为郎，在皇帝身边待几年外放做县令、县丞。

可如今，魏王如今，却似是想要全才。

国由等老儒惊呆了，在奉常官署他们不敢骂，等回到太学后，都齐聚辟雍馆内，捶胸顿足：“自汉时孝武皇帝推明孔氏，抑黜百家，儒术独尊，至今百余年矣。策论也就罢了，数术乃六艺之一，也还尚可，竟尊刑名农稼，这是乱圣人之学啊。”

“然也，孔子说过，上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？像汉时射策一般，让吾等出题，专考一科足矣，何必加什么‘常识’？”

“诸君！”有人起身呼吁道：“不轨不物，谓之乱政，此乱政之行也！吾等不能坐视圣人之学被刑名策术农稼挤占，此事必争！”

“然也，吾等争的，是万世之本！”

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