道不止是先王之道，也是天地万物运行的规律，与天地和其德，与日月合其明，与四时合其序。

在唐虞时代，君主是禅让的，百官是选贤与能的，天下是天下人之天下！

男女异途，各安其份；百姓没有私心，助人为乐。那时候没有尔虞我诈、阴谋诡计都用不上；大家都没有私心，自然就不会去偷盗，所以路不拾遗，夜不闭户，这样的时代，就叫“大同”！

在孔子的时代，已经礼崩乐坏，很难回到唐虞的大同了，所以他就只能先求其次，一心想着恢复周礼，先回到小康。

王莽一度也想如此打算，但他想要践行的大道，还没来得及实施，就被天下人，第五伦、刘姓这些野心家的私心所摧毁了。

过去王莽还以为是自己要求太高，如今看来……

是他要求太低了！

“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”

既然如此，倒不如一口气再迈一步，直接回到“大同”！

在王莽看来，赤眉不但战力惊人，作为“三皇五帝之民”，是有这种潜质的。

赤眉有幸遇上樊崇这样的领袖，心存均贫富的梦想，所以起兵数年来，内部依然没有分化太明显，不用官号，只称三老从事，战士间互称巨人——相信赤眉军中人人平等的，除了樊崇，又多了一个王莽。

因为一直是流亡状态，自然也难有贫富分化，在赤眉中，当真会有“四海之内皆兄弟”的感觉。

就比如王莽在沟边呕吐时看到的一幕：

一个赤眉战士，正费力扛着一袋粮食，将其送入一个因为年迈，无法离开宛城逃走的老人门户中。赤眉满脸笑容，朝老人行礼，临走时还摸了一下他家的孩子，而王莽让人去打听后，才知道，他们并非其父、子。

又问是否有隐情，那户人家连忙摇头，都说是赤眉战士主动给粮。

这让王莽颇为感动：“不仅孝顺自己的双亲，不仅疼爱自己的孩子，而是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。哪怕是鳏、寡、孤、独、残者、病者都可以得到照料供养。货

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