收拢赤眉、铜马残部，再用当初第五伦收拾长安人的“以工代赈”名义，将这群人控制起来，打着给他们重建家园的名义，令其且耕作且治河，这是将流民重新变成编户齐民的第一步。

窦融也不失时机地表态：“陛下高明，需要治的何止是河水，还有这些赤眉、铜马‘浊流’啊！”

尽管有耿纯、窦融力挺，但出身河北的大臣们还是颇多顾虑，冯勤担心俘虏的赤眉、铜马被聚集后重新叛乱，他对泥腿子们发自内心地不信任。

或如邳彤，在心里默默算了笔账后，觉得投入太大，治水的粮秣财帛还是得靠河北、河内来出，无形中让各郡背上了巨大的财政负担。

跟他们讲道理嘴都说干了，还是这鸟样，第五伦少不得，又得给群臣打打鸡血，谈谈理想了。

他忽然指着墙上挂着的“禹贡”地图，叹息道：“予观《夏书》有言，上古之际，河灾之羡溢，害中国也尤甚。”

在上古之际，黄河也没有堤坝，那时候的“黄泛区”，正是广袤的河北平原，黄河在这呈现漫流的状态，洪水奔流，四溢成泽。

这是中国关于“大洪水”的记忆，但之后的故事，却与其他文明坐等天降神仙，或者直接躺平待大水消退截然不同。

“虞帝命禹，大禹遂过家不入门。与天下人堙治洪水，十三年乃成，九川既疏，九泽既陂，诸夏乂安，功施乎三代。”

最早的王权由何而生？为了组织治河啊！若一个政权连这桩事都干不好，还找各种理由，说出“让百姓多苦一年”的话，那还是趁早灭亡算球。

“如今王道凌迟，汉、新不能治河，流毒数十载，予既为真天子，便当仁不让！”

“王莽复古，复的只是三代名号，换一个名而已。”

“予要复的，却是虞、禹实打实做过、做成的利民事迹！”

第五伦扫视众人，从窦融、耿纯到冯勤、邳彤，笑道：

“虞、禹有臣子二十一人，皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖，助虞、禹逐四凶，治洪水，遂留名于《书》。”

“只不知，孰为今日之皋陶、彭祖？”

……

一波鸡血打下来，总算稍稍唤醒了这些儒臣内心的理想，能差遣他们，尤其是河北的几个郡守积极协助了。

第五伦只觉得真累啊，跟城头子路那种草莽要用一套话术，煽动大臣又要说另一套。

眼下只是稍稍统一了思想，具体实施，第五伦打算交给常年跟“水”打交道的水衡都尉杜诗去办。

杜诗入关数年，在第五伦

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