从不热衷。休说两千，两百人都凑不出。”

齐鲁这边有这样一段话：“传货贝，人亡财尽；传兵徒，二世而亡；传土地，三世而分；传德泽，五世而斩。”

“传诗书，可百世而不朽也！”

孔氏是当之无愧的“世家”，但却是经学传家，他们的财富中，土地、房宅、奴婢只占了一小部分。最大的遗产，是孔子的德泽，而孔家人也会经营，推出了《孔子家语》《孔丛子》等著述，始终不放弃学术阵地。汉武帝时从孔壁中挖出古文经几种，又出了个大儒孔安国，更让孔氏一度重回学术中心。

土地屋舍会被人夺走，但只要儒学仍是天下显学，孔家就会一直被妄图借尊孔来凸显正统的帝王们捧着护着，这确实是独特的求存之道。

孔志希望魏军解救，他家却坚决不愿轻易犯险：万一举事失败，遭到赤眉军报复怎么办？

一个希望搞点大事，另一个则只肯被动等待，二人很难再往下谈，刘盆子的使命一时无法继续，只能暂时由孔家安排，假扮孔宅仆从顺利入城，住在孔宅附近。

安顿下来后，刘盆子询问了潜伏在城中的绣衣卫细作，得出了结论：

“孔氏姻亲故旧，合计起来，男丁绝不止两千，虽多是儒生士人，但君子六艺里，也有射御两项，自从赤眉入鲁，孔府中也暗藏了不少兵器，孔志只是不想族人犯险罢了。”

细作应诺：“然也，下吏以为，孔氏能出五百人便不错。”

“不行！必须两千人，才能使曲阜生变。”

刘盆子道：“青州刺史与巨毋霸校尉已拖住赤眉主力，但冬日出征，山重水阻，又有徐宣北上抵御，一时间难以突破。只能靠吾等了，箭在弦上，不可不发啊！”

“做事岂能没有风险？既然孔志不敢，那吾等，便帮他壮壮胆！凑出这两千人！”

……

诚如刘盆子所料，孔氏虽然向第五伦求救，但却不打算在战争里插手太多。

这是有深刻教训的，孔氏本已在秦朝焚书浩劫中顺利存活，但孔子的九世孙、大儒孔鲋，听说陈胜吴广举事，就抱着礼器去投奔，为了张楚政权积极奔走，结果当张楚崩溃时，孔鲋也连累被杀。

那之后，孔家就学聪明了，尽量不亲自下场，楚汉之争时，因为项羽被封为“鲁公”，又是响当当的贵族身份，鲁地儒生遂支持楚军，唯独孔家超然世外。

后来刘邦果然取胜，鲁地的死脑筋儒生们仍要为“鲁公”项羽守义，坚决不降汉，孔家则积极迎接，让刘邦大喜，不但封孔氏为“奉祀君”，还亲自过鲁祭

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