在夏朝二十三年时，夏皇便已发布过招贤令，广邀各地的有识之士来此讲经论道，不分国别、地位、年龄，只要你觉得自己掌握了让国家强盛起来的办法，便可以过来说道说道。

虽说夏朝朝廷自行决定这场盛会开始的时间是在秋收之后，可早在消息传出后，便已有贤者跑了过来，率先开始讲述自身的理念和道义。

若能让人信服，封妻荫子，升官加爵也并非不可能。

但正是这种看似没有门槛，极为宽泛，而且能拿到的好处颇大的条件，想要从中脱颖而出，可谓是难上加难。

更不要说上面还有一个墨家在那里压着，再如何讲述道义，还能比墨家更强不成？

很多人都觉得，这一次的招贤令，不过是夏朝为了彰显自身之国力的一种方式，让各国的贤者来这里跑一趟，能留下几个就是赚几个。

如果真是那般，这场盛会未免就显得太过无趣。

幸运的是，并非没有人敢对墨家发出挑战。

准确一点来说，敢对墨家发出挑战的人还真有不少！

甚至将墨家十义拿出来，一个个针对性的与以辩驳的狂生都能见到。

最丧心病狂的一个，还准备了长篇大论直接攻讦墨丘……他话都还没有说完就被扔到了牢房里。

墨者都还没有听到风声，原本听他讲述的民众吐沫都快把他给淹了。

正所谓众口铄金，虽然这个词通常会有些许贬义，但时值今日，墨丘至圣先师的名号已经深入人心，夏朝的很多人都是听着墨丘的故事所长大的，容不得侮辱甚至是污蔑。

这里是用来讲述道义、展示自身贤能的地方，不是寻求自杀的地方。

将其扔到牢里，反而是一种保护。

除了这些想出名想疯了，不择手段之人外，真正具有贤能本事的人，也不算少。

而真正让各国的贤者确认夏朝不是在故意搞大场面，而是只玩真实的原因，则是因为真正对墨家发起狂攻的人，正是夏朝的自己人。

还是俩！

一位是荀轲，一位是邹聃。

夏朝二十四年夏，借助着青木液的帮助，荀轲很快完成了气血见障，也幸运的晋升了宗师之境。

晋升宗师之后，荀轲便开始四处宣讲自身的理念。

他取“仁”与“义”二字，与墨家的道义有所不同，他的仁义更加贴合人性，蕴含温度，比不得墨家的铁面无私，但也相当具有前景。

据不肯透漏姓名的知情人士偷偷传播，这位宗师当初还是墨子当初的关门弟子！

墨子

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