区分开来，民间给了他们一个新的称呼，儒。

荀轲的门徒，自称儒生，而其自成一派的学说，合该称之为儒家、儒学。

从夏朝二十五年到夏朝三十四年，又过去了九年的时间，儒家已可与墨家分庭抗礼，甚至在民间对其的支持者还要更多一些。

兴办私塾、学堂的好处，这些年已经彰显了出来。

源源不断的有学子投身入天下学宫，聆听荀轲的教诲，这处学宫也在不断的扩建之中，广纳天下之言。

顾担完成了《神农百草经要》之后，便是来到了这里，看一看荀轲如今走到了何等地步。

即便他一直对朝堂大事不算太过关心，可夏皇两次派人聘请荀轲，皆被荀轲推拒之事可是遍传朝野。

很多人都觉得，儒家已经能够去跟墨家碰一碰了，连夏皇都是支持的，否则也不可能接连邀请。

如今距离上一次的邀请又过去了两年，第三次，也该来了吧？

所有人都这么想。

于是顾担就来了。

又是这么多年过去，他的神魂越发壮大，白莲观想图中那朵三十六瓣的莲花，第四瓣已是蠢蠢欲动，神识外放也足以笼罩方圆十丈大小。

伴随着岁月的流逝，他的实力其实也一直都在稳步增长，到了今日，已与当初不可同日而语。

只是本就已尘世无敌的武力，继续提升也没有什么动用的机会，一些小的进境累加起来，让他的底蕴不断增加，却还没有增长到质变的时候。

如今正是韬光养晦，潜龙在渊之时。

但实力的提升，还是有显而易见的好处的。

比如顾担只需要用目光一扫，便能够感受到旁人的气血如何，便是宗师刻意隐藏也无济于事。