况下。

别的国度只会更惨，濒临亡国甚至已经群雄割据都绝非妄言。

夏朝能够这么快的恢复过来，走向正轨，乃至重新动工修整这已经坍塌过两次的家园，绝不是一件容易的事情。

毛驴随意的行走而过，背上的两人时有交谈，大部分时候，更多的是静静看着眼前的一切。

熟悉而又陌生的一切。

除了这些繁华景象之外，毛驴还时常带着他们走到小路、死路，甚至干脆跑到过不去的山路里。

但这对顾担而言都不能算是问题。

来到山上就看山，来到水边就观水，来到繁华之地则着眼繁华。

便是此路不通，毛驴不走，他也可以将毛驴给背回去——毕竟毛驴都驮他一路了，偶尔背一背毛驴咋了。

走过豫州，便来到了扬州。

这里的市井尤为繁华。

要山有山，要水有水，交通便利，商贾众多。

豫州那里尚且有很多路来不及修缮，但扬州这里早就已经修通。

倒不是豫州的人懒惰，只是扬州有钱，当真有钱。

还未曾走到扬州，仅在城外的时候，便能看到一座座搭建好的粥篷。

甚至有身着儒生袍服的人，在见到商之后快步走来，二话不说就牵住毛驴。

“老先生，先喝杯茶水再进城吧，茶水是免费的。”

那儒生如此说道。

在夏朝，颇为尊老。

七十以上的老者，见到官员不必行礼拜见。

八十以上的老者，每月官府都有钱财、粮食赠予。

九十以上的老者，呵！

那是每一地的官员都要年年慰问的存在。

至于百岁以上？

那叫人瑞。

皇帝都要恭恭敬敬行礼。

夏朝最为有名的人瑞，叫苍。

两头毛驴被迁到棚子旁，立刻就有人着手喂养草料，里面甚至还有些豆子。

这可了不得了。

顾担也有些好奇，问道：“此地粥棚连绵，都不要钱？”

“倒也不是。”

那儒生倒也干脆，直接说道：“此地乃是儒商范先生的子嗣所设立。大灾之年，有人无家可归，身无钱财。既为儒商，自然不能坐视不理。

上了年岁的老人，半人以下的幼童，粥棚无需钱财，总是管饱的。而若身无财物，亦可来此饱餐一顿，也有义工供其选择。修桥、搭路……总归能给人一个生计，得一夕安寝。

至于寻常食客，钱财随意，其间所得，尽数用于赈灾。”

“

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