不太习惯，但很快就习惯了。

大鲸力气大，拿的东西就多，伏天拎了两个包裹，忍不住对胡欢说道：“胡欢先生，你这般胡乱花钱，西摩教主会不会不高兴？”

胡欢颇为惊讶的问道：“我花自己的钱，何时轮到他不高兴？”

伏天吃了一惊，问道：“你们梵神教，教众可以拥有自己的财物吗？”

胡欢哑然失笑，说道：“私人财产神圣不可侵犯。就算是梵神教的教主，也不能侵占徒众的私人财产，除非对方叛教，被处死，才会没收财物。”

两个少年大惊失色，急忙追问起来。

第八章、魄罗极多

彼方世界的圣城，还在奴隶与封建社会之间。

皇族和贵族之下，无数没有人身自由的奴仆和家丁，就连皇族的军队，都是以皇族家奴为主。

地下组织虽然颇有反抗精神，但却走了激进的路数，所有财产都归于组织，也就是归于领导者，金先生之所以，迟迟无法统合优禅尼城的地下组织，只能做个临时的盟主，就是因为大家都不希望，组织的财物脱离掌控。

其他圣城的地下组织也是一样，所以每一座圣城都会有大小数十个地下组织，城外的部族也颇为分散，很难统合，谁执掌了权力和财富，也不甘心交付出去。

西摩建立的新长安，能够迅速吸引更多的人加入，也是因为这一点，就算小型的地下组织和野外部族，进入新长安，也能保住领袖的财富。

甚至因为加入了梵神教，很多人的权力，不但未有削减，还会因为自带兄弟，会微微有些扩张。

胡欢没太关心过梵神教，主要关注点，也都是梵天新法上，他就连兽神新法都关心不多，哪里会注意到这种细节？

此时得知，胡欢有心引导，顿时滔滔不绝的讲解起来。

他和伏天，大鲸，高谈阔论，身边渐渐聚集起来一些人听他们演讲。

胡欢虽然没有演说家的职业，但口才也是不错，何况他当年也是做过政治家的人物，深悉想要让人听你说点什么，就要说他们渴望，喜欢听的东西。

他把西方诸般主义，古老的东方思想，精炼提纯，简化为几条，比如死人财产不可侵犯，比如人人皆有自由和平等，比如人有贤者，愚者，智者，诡者，但乃自由选择，应有种种平衡之法，允许同存，而不是打压，统一人间思想，桎梏其活泼……

不过片刻，胡欢身边的人群，就越聚越多。

也有人提出了无数疑问，胡欢精通诡辩之术，根本不会跟人讲道理，而是编出无数故事，每一个故事

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