人脸色都变了，阿奴是要改用人祭？这个理由冠冕堂皇，伽末家没有了反对理由，纳克家和夏林家一下子没有声音。据说几百年前主人去世时，都有一批人要殉葬，如果阿奴恢复人祭，最先倒霉的就是本来身为奴仆的他们。随后他们开始交头接耳，说什么也不能让人祭恢复。

阿奴听见他们反对的低低声浪，微微一笑，久到众人都惶恐不安的时候，她叫阿错拿来一个竹子编织的人形物，那个竹偶穿着棕丝衣衫，脸上五官齐备，她说道：“阔阔说用这个可以替代，中原汉人祭祀用的是纸人纸马，或者是木偶，博噶尔人也有用竹偶。”

伽尔冷笑：“什么都是你一个人说的，这个可以替代人么？你哪有那本事？”

众人想起阔阔也说过阿奴没有巫女的法力，心中惊疑不定。

阿奴一脸无所谓：“那就用人祭好啦，猴祭太不恭敬。”

几百年来相互通婚，阿依族血缘关系如犬牙差互，人人都是亲戚，不管送哪个上祭祀台大家都不愿意，即使是祖先的要求。族人们当即对伽尔怒目而视，伽尔没想到盟友一下子倒戈，顿时要说的话哽在喉咙口，说不出咽不下，难受之极。

纳达岩维护道：“阿奴的巫术是不好，但是她的预言梦却很灵验。”

“对啊，那次我们掉进金沙江，阿奴就说梦见我们没死。”昆达马上应和，上次一起跟去的族人也想起有这么回事，纷纷赞同昆达的说法。

伽尔和夏林家的长老季松不服，最后伽尔说道：“若是今年鸟卜不吉，你就要让出族长的位置。”

一些看好阿奴的族人不干了：“哪有这样的，就是美蒂在的时候，鸟卜也没有年年吉利的。”

阿奴心里冷嗤这个村长我还不想做呢，嘴上却气势十足的应道：“好。”

烧了二十个竹偶后，又宰了一只大额牛和十只鸡，阿奴觑见众人的表情微微满意，于是起身前往山里。

每一任的族长兼巫女都要在新年时进山祈祷，据说会有一只山鸡般的大鸟飞到手掌上，然后巫女给鸟开膛破肚，胃里是谷粒，则当年一定是个好年头，如果里面是沙石，那当年一定有大灾。

阿奴不是公冶长，根本不会招鸟唤兽，她很怀疑其实美蒂她们也是作假，若她是鸟，也不愿意突然脑子抽风跑到一个陌生女人的怀里送死。

几天前，她就和阿罗阿都串通好了，反正也不会有人敢看。

阿罗早就逮好了一只雄雉，用绳子系在树下，喂了它几天鸡爪谷，他拍胸脯保证鸟的胃里一定是谷粒。

实际操作遇上了大麻烦。那只

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