于鼎盖，也用为中国古代铜器的装饰图案。

第六子蚣蝮，性好水，所以常把其形家立于桥柱，其性好饮。

第七子睚眥，性好杀，所以常把形象用于刀环等兵器之上。

第八子金猊（狻猊），形体似狮，性好烟火，因此常用其形象立于香炉两旁。

第九子椒图（椒涂），形体似螺蚌，习性喜好关闭所在，所以常用形象放在大门或店舖之前。

若包括这九子在内，龙的形象可以说是变化多端，运用于建筑、器物的装饰范围，极为广泛。除此之外，还有许多跟龙有关的怪物，例如龙首鱼身的鰲鱼、龙首鱉身的黿以及其他龙首人身、龙身人面、马身龙首、龙身鸟首等等怪物，无不显示了龙已成为中华文化圈装饰形象之主题。

我父亲忧虑：「九龙是真龙，赵光义重生，他也曾是大宋真龙天子，所以一定会召唤九龙来护身。」

柳云说：「这交给我，因为我这边有一面骷髏脏腑镜，拿这个骷髏脏腑镜来照着九龙牠们，应该是让镜子照牠们原形，让牠们由镜子中看到自己骷髏和脏腑，就能够惊吓而消失吧！」

于是她把这个骷髏脏腑镜拿出来。

我们大家先跑到她的身边，先看看什么叫做骷髏脏腑镜。

原来它是一面镜子，很古老，后面还雕刻着十二生肖，它第一照可以照出一个人的身上所有的脏腑，还有你身上的各种器官。

再细看整个人，居然第二次照镜时，镜子中都是骷髏的形状！

每个人看了都不禁大惊失色。

那面镜子把每个人的身体照得通明，今古血脉和五脏六腑都出现在镜子里，看了真的会让人家晕倒，有的人突然开始想吐，有的人不舒服，有的人胸臆觉得难过。

然后柳云她才跟我们说：「这面镜子事实上在江湖传说很久了，我查了资料，这个镜子是唐朝人所得。听说每数百年才会出现一次。为什么？因为它几次只出现在海里，皆由渔民捞起，然而拿到的渔民照了自己，全部都吓到了，所以手一个不稳，镜子又掉到海里不见了。」

她又补充：「当时候的宰相李德裕他听到这件事，他是个喜欢玩古玩的人，他很感兴趣，他命很多人潜入海中去找，可是还是没有得到。」

「那你是怎么得到的呢？」我好奇问柳云。

「说来一言难尽！也是机缘凑巧，有一次我独自经过渔村，正好看到有位眼盲老妇在捞虾摸鱼，正好捞到这面镜子，由于她眼盲看不见，所以我就用重金向她购买了，它真是个宝物！」柳云描述。

「哇！你也

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