太太接过佛经打量了一下文哥儿两人，发现都是瞧着十分机灵的后生，自是笑着邀他们坐下闲聊。

王恕不尚佛道之学，他对佛道的观点和刘健、丘濬差不多。

他老人家曾给宪宗皇帝上书表示三皇五帝时期根本没佛道，别人怎么国祚绵长呢？后来那么多皇帝搞封建迷信，他们的国祚怎么没维持多久呢？

京师只有一座文庙祭祀孔子，可佛寺已经有多少家了陛下您数过吗？就这样您还要大兴土木建新佛寺，您觉得这合理吗？

人林俊上书让陛下您别毁数千百家军民屋宅建佛寺，您还要抓他进诏狱降他职，您这是人干的事吗？！

没错，当时王恕在捞一个叫林俊的、试图斗倒恶僧的官员。

以及营救林俊不成反而一起进了诏狱另一位官员张黻。

后人给王恕编文集时直接把这份奏疏起个标题叫《救林俊张黻奏状》。

在大明朝廷当官风险就是这么高，很容易被皇帝亲口送你去蹲大牢！

王恕不信佛，他老妻却颇爱礼佛，抄了佛经还要特意送去大兴隆寺供奉。

今儿王显鸿就是去大兴隆寺帮她取回在佛前供奉了许久的佛经。

文哥儿没怎么接触过信佛的人，听老太太讲起佛偈觉得有点意思，听得那叫一个津津有味。不过没陪老太太聊多久，他很快又暴露了本性：“佛家可有什么有趣的饮食风俗？”

老太太也知晓小孩子是没耐性听佛法的，便笑着与他介绍起佛寺常备的素菜来。

末了老太太算了算日子，与文哥儿讲起接下来的四月初八、四月十八有桩格外重要的事儿，各家各户都该办的。

那就是舍豆儿。

文哥儿一听这词，眼睛顿时一亮，好奇地追问：“为什么要舍豆豆！”

老太太含笑说道：“舍豆儿结缘。”

她仔细讲了讲舍豆儿的做法，就是平时拈豆念佛，每拈起一颗豆子便念一声“阿弥陀佛”，能拈多少便拈多少。