乞儿在卖唱，定睛一看，却是个衣衫落拓的年轻人在教一个俊秀小娃娃学唱。

不少人驻足听完一曲，忍不住笑着问文哥儿：“你可知道这曲儿是乞儿唱的？”

文哥儿浑不在意地辩驳道：“乞儿唱得，我唱不得？乞儿吃饭用碗，我吃饭不能用碗？”

众人笑道：“好伶牙俐齿一小人！”

这小人在吴语之中延续古意，乃是小孩子的意思。

文哥儿也跟着王老爷子他们学过余姚话，混在吴语堆里听和说都是没问题的，见有这么多人围过来，他还兴致勃勃地给众人献唱一曲，问他们自己唱得对不对。

当地人对吴语辨识度是非常高的，连苏州不同县的口音都能听出来，更别说文哥儿这个从出生起就没回过南边的小子了。

他们闻言纷纷笑道：“你不是在江南长大的吧，说话唱曲都带着京师的口音。”有懂唱《莲花落》的，还当场给文哥儿揪了几个错处。

文哥儿虚心受教，跟着热心群众学了好一会的苏州话。等人群散去后，他才瞧见唐寅他们似乎在跟什么人聊上了。

文哥儿立刻屁颠屁颠地跑过去一问，才知道这位是个画师，叫周臣，也是苏州人，师从同乡陈季昭（主要是两家住得近，他又提着学费上门，人不好意思不收，就教他了）。

周臣初时跟着陈季昭学山水画，如今陈季昭年事已高，他便自己日夜揣摩。

近来他对画市井人物很有兴趣，便游走于苏州街巷之间物色感兴趣的绘画对象。

说起来他最近喜欢画乞儿，还是远远听到有人唱《莲花落》才循声而来，没想到居然会见到唐寅等人。

都是经常参加苏州前辈组织的各种聚会的人，彼此间哪有不认识的道理？

周臣知晓唐寅家有丧，先是宽慰了几句，接着便问起文哥儿的来历。

既然文哥儿跟张灵杵在一起，两边自然是认识的。

祝允明便把小神童的光辉往事给周臣讲了一通。

周臣听得一愣一愣的。

他出身十分寻常，读书远不如唐寅几人多，平日里把心思都放在钻研画技上。

听到文哥儿这出身、这学问、这名气，他心里颇有些羡慕。

好在他是个挺知足的人，旁人累死累活不一定能养家糊口，他能凭画技养活全家已经很不错了，何况他本身也极喜欢作画。

文哥儿对于出现在唐寅他们身边的新面孔也很感兴趣，两边一聊才知道这是个“行家”。

按照文艺界的分法，职业选手可以称为“行家”，不靠这个为生、跨行过来

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