法选出有真才实学的，有什么用！！！！！

于是唐朝把京官下放去地方当刺史，混够了资历才能进中枢

-

2致远恐泥，是以君子不为也/樊迟问稼穑/劳心者治人，劳力者治于人：出自《论语》和《孟子》

都是孔孟对别人问他怎么种地（种不种地）的态度

比如：【子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。” 】

小技艺必然也有它们的可取之处，但是要是沉迷其中恐怕会耽误大事，所以君子不干这种事。

-

孟子也被问“你认为应该一边治天下一边种地自给自足吗”，孟子就搬出“君子劳心，小人劳力”的说法，表示各行各业都不会一边干本行一边种地，为什么治理天下就要干两样活？大禹治水三过家门而不入，他有空种地吗？（百工之事固不可耕且为也，然则治天下独可耕且为与？）

不肯动脑的人就干体力劳动，肯动脑的人就干脑力活动，春秋战国时期就这么残酷了！（?）

-

3不食周粟：

《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”

-

4足下的出处：参考清代褚人获的历代八卦合集《坚瓠集》

【东方朔《琐语》，载木屐起于晋文公。介子推从亡归国。逃禄隐迹绵上。抱树烧死。文公拊木哀叹。伐以制屐。每怀推从亡之功。辄俯视其屐曰。悲乎足下。足下之称始此。按推姓王。名光。字推。介休人。故称介子推。】

魏晋南北朝时期的《殷芸小说》也记录过差不多的传说：【介子推不出，晋文公焚林求之，终抱木而死。公抚木哀嗟，伐树制屐。每怀割股之恩，辄潸然流涕视屐曰：“悲乎足下！”足下之言，将起于此。】

-

可见这个说法很早就流行了！

第350章

文哥儿暗搓搓东拉西联成功游说到王九思他们加入自己即将组建起来的西北考察团，一切都进行得十分顺利，就等着计划写完找机会去跟上司们商量了。

这届庶吉士由张昇和王鏊负责，正好詹事府也是归他们管办事只需走一趟方便！

等王鏊他们同意后再把计划往上送就是谢迁和李东阳那关了。

全是熟人，畅通无阻！

当然在那之前还要跟朱厚照透个口风省得到时候来个万事俱备老板反对，那就白忙活了！

文哥儿每天得空就埋头写计划，争取能够一口气把

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页