，草木没发芽，庄稼还种不下去，很多野人熬过冬天的寒冷，也熬不过正月过后的青黄不接。饿急眼的人，比野兽还狠。你有金子都救不了命，他们不要金子，他们只要吃食。”

“入冬后，奴圈里的奴隶都迁去庄子，所有人拿起武器备战，不然，一旦让野人进入庄子，那是见什么吃什么，食物不够就吃人。”

“现在地都还冻得僵硬，你现在去庄子也翻不了地，老实留在城里。”

裴三郎很爱惜自己的小命，在他爹的敦敦劝阻和他娘的摩拳擦掌下顺利被说服。

他去不了城外，就抓紧时间搞作坊生产。

纺织作坊要上春季新品、夏装也可以先设计出来的；木匠和石匠作坊可以先把工具打造起来；糖厂嘛，没有红糖缺原材料，目前能产的就是麦芽糖，主要是供给留京的那些贵族官员和豪商巨富之家。裴记糖食的牌子得到大家的认可，已经有了一批稳定的客户群，销量还是挺不错的。

他趁着有空，把马鞍作坊和纺织作坊也抓了把管理，给他们上上发条，新款马鞍设计出来了，经过反复测试改良，也可以排产了。从这一批的马鞍开始，就会有专属的铜牌编号了，五百具铜马鞍，卖完就没有了，再出就是下一代的新款马鞍了。根据编号，甚至可以追溯到历代主人，这样的话，从某种意义上说，每具马鞍都有独一无二的意义，都可以拿来传家，就像英国那些老派的贵族家庭，什么老爷车呀，什么古董呀，是祖上的谁谁谁用过的，这就是家族普系传承，是贵族底蕴的象征。

献给天子的十具金马鞍，同样也是编号的，款式是一样的，但就不能统一五百具都是一个外观了，在金片装饰的镶嵌上做了改动，十具马鞍也分成狩猎骑马实用型，以及像礼物那样装阔呈气派用的，再有就是纯观赏型，连宝石都镶上了，做成真正意义上的，天子的每具马鞍都是独一无二的。

虽然他挣的钱不多，但能够跟天子合伙做买卖能够换来的隐□□利，是多少钱都买不来的。

要把马鞍从使用的工具变成文化传承、精神传承，是需要推广宣传安利出去，大家才能逐渐有这个意识的，于是他就把这种文化传承宣传在织布上做成图文讲解，挂在展览兼销售的马鞍旗舰店里，先把宣传走起。

二月底，保护裴三郎的一百个亲随军连同百夫长、十夫长们都一起被调走了，原来的百夫长井康以狼牙匕换来了一个千夫长的位置，回去就要走马上任了。新来的百夫长的名字叫槐岳，铁塔般的汉子，又黑又壮，远看像个毛绒绒的大黑熊，近看像西游记里的熊瞎子精，狞

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