特别的奇妙！

带着这种奇特的心情，我将金棺中那个包裹着厚厚帛画的东西捧了出来。

真的是用捧的，小心翼翼的那种。

我将帛画打开，发现居然是一条引魂幡，但是这条引魂幡与柳树林中的不同，它外观是旗子的形状，上面彩绘着繁复的图案。

引魂幡中包裹的，是一块成年人巴掌大小椭圆形的薄石片。石片的质地暗淡但又略微偏红，上面镶嵌有珠状宝石样的东西，珠状宝石的数量很多，质地坚硬，晶亮透明，颜色各异，在棘鳞蛇鲭油灯的照耀下五彩夺目，石片四周附着黑色灯丝状如同尘埃的东西，边界极不规则。

不是黑玉，父亲和教授手中的黑玉片我都见过，与这金棺中的暗红石片完全不同。这暗红石片的材质是什么我暂时看不出来，但可以确定不是玉。上面所镶嵌的珠状宝石从外观上看倒有点像是佛陀舍利，不过我也不敢肯定，毕竟这东西，都只是在资料中见过，实物还真的没摸过。

难道，我们都错了吗？根本就没有什么黑玉。

在暗红石片上找不出什么有用的信息，我只能将眼光转移到那面有点大的引魂幡上面。

引魂幡在古代一般是招引亡魂的旗子，古人认为人死后附在人身的魂魄要与尸体离散。离散以后成了野鬼，便享受不到后人的祭祀，还会惊扰后人。因此，必须使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。

招魂便是制作引魂幡，让魂魄识别幡上所画的墓主人现象，自己归来。复魄，便是出殡前将灵柩在家停放数日，引魄附体。出殡时，将引魂幡举在灵柩前，一路引导到葬地，经过祭祀告别仪式，放在棺上，随着下葬，这样，魂随幡，魄随棺，同入墓内。

我眼前这幅引魂幡是一个t形的结构，帛画的内容大体是展现了天界和人间两部分，画面精美、细节繁杂却很有条理。

帛画的天界部分，画在上端最宽阔的地方。右上角是一轮红日，日中有金乌，日下的扶桑树间，还有八个太阳。左上角一弯新月，月上有蟾蜍和玉兔。日月之间，端坐着一个披发的人首蛇身天帝，天帝下方，是一团暗红色的祥云，祥云之间泛着璀璨的星光。

画面的下窄部分是人间。人间以玉璧为界划分成上下两层，上层画的是一个脸戴着面具头缠青布的

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