打不过我们五个……”这已经不像是鼓劲了，像是恐惧的挣扎。

成默面无表情的慢慢的朝着站成扇形的红发哥五个人走了过去，一边走还一边轻声的仿佛自言自语一般的说道：“知道世界上为什么存在法律和道德吗？”

成默将双手举了起来，手心朝着自己，他看着自己的手心，一步一步的向着五个正在颤抖的社会哥逼进。

“因为强者需要约束，弱者需要保护……”

“所以说法律和道德，都是用来限制强者的。”

“你们错的并不是突破法律和道德使用暴力。”

“暴力，并没有对错，暴力多好用！能够最直接了当的解决问题，多么方便的手段，你们看世界上那么多战争，不管它号称正义还是师出无名，都是强者在用暴力解决问题，所以暴力并没有错……”

“错的，是你们身为弱者，还要使用暴力这种专属于强者的武器……”

“于是在遇到真正的强者时，你们就没有了最后的保护壳……”

“作为一个弱者，却没有做弱者的觉悟，不克制欲望，老老实实的做一个弱者，注定会被社会淘汰掉啊……”

第098章 坏人与坏人（下）

人类的每一个细胞中都镌刻着暴力的因子。

莎士比亚的戏剧、战争电影、动作电影、各种游戏、体育竞技……这些让人热血沸腾的场景都是由暴力构成的，尽管他们是在暴力中显出人性的爱与懦弱或者和平的珍贵。

但，毫无疑问，每个人都一定经历过暴力因子被激发的状况，是以暴力回敬，还是选择文明，在很大程度上取决于个人能力，而不全是由热血或者理智来做决断。

文明的优越性在于，契约社会能使绝大多数人在受到剥削的情况下也能得到足够的保护，所以无论是维护社会契约平衡的既得利益者还是一个获得暴力技术的载体正在前往食物链顶端的社会达尔文主义者（注1），都应该更多的关注世界的粗糙之处，并琢磨如何对其进行修正。——李济廷

……

这是成默将近十七年来第一次打架。

他原本以为打架是一门技术活，但其实打架最终考量的只有打击能力和抗打击能力这两项，技巧并没有他想象的那么重要。

比如他将小刀撞飞的那记肘击，就是八极拳和太极拳里用腿蹬地发力经腰跨送至肩膀将对手推出的招数，名叫铁山靠，他仔细回味了一下，这一招虽然威力比平常的脚踢和拳打威力要大，但其实在实战中很难用的上，除非对手有明显破绽或实力相差巨大才好得手，否

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