惟风格的痕迹，老师和学生的角色单独看还是挺传统、挺普通的，但结合虐待情节就很匪夷所思，让旁观者觉得难以直视，不过相反的是，在佐伯俊男和荒木经惟的作品中女性被当做物品展示，但在这些粉笔画中，男学生是被当做物品一般展示的……”

“另外法国还有一位超现实主义画家camille clovis trouille。两位的画风都很邪典，虽然一个用天主教背景，一个用日夲话本小说的时空隐喻，但总觉得如果佐伯先生是法国人，应该也会成为他那样的画家。比如旺盛的色情表现、原罪思维的宗教观、窥视癖视角的构图、黑色幽默、对女性的崇拜、独特的sm美学，故事性极强的表现力、对死亡恐怖黑暗的偏爱，超现实与流行的嫁接、对复古美学的憧憬、让人目眩的强烈色彩等等，不得不说两者在思考的模式有很多相通的地方。”沈幼乙之前因为极度厌恶都没有勇气看这些画，但在成默的提点之下，她以一种平和的心态去面对，便看出了很多东西。

成默坐直了身子，皱着眉头说：“确实是这样。虽然这些画没有超现实主义那么深刻的潜意识，但也表达出了皮囊之下的思想里都有自身很难察觉到的欲望和妄想。这和佐伯的画具备同样的特色——幻想的色情，这类作品的功能就是，当它以直观的画面或者文字呈现在你的面前的时候，你就会发现自己内心的欲望……不过佐伯先生的画还对死的阴暗以及怪异的物件特别偏爱，在这些粉笔画里没有这些东西，但是我能看到一种分裂……”

“分裂？”沈幼乙有些疑惑的问。

“嗯！其他的人物都没有影子，但是女性角色是有影子的，另外，每一幅画都有一双或者好几双正在偷窥的眼睛……”

沈幼乙凝视着手机上的粉笔画照片，用一种很悠长的声音说道：“说起来我小时候就是一个对幽灵和灵异现象很敏感的孩子，很喜欢听妈妈讲鬼故事。我有次因为感冒没被带去看电影，于是就问看的是什么电影。一般的家长肯定不会讲那种事情给小孩听的，但我那个很擅长讲鬼故事的妈妈就却直接说‘被砍下来的头滚来滚去吧嗒吧嗒地滴着血’之类的……”

第137章 消失的答案

成默和沈幼乙吃饭的时候没有聊关于小说的事情，一直在讨论曾经被忽略过内容的十幅粉笔画，沈幼乙稍稍被成默的艺术欣赏水平给震惊了一下，不过想起成默的父亲是社科院学部委员，人类学的大拿，也就觉得没什么好惊讶的了。

至于沈幼乙，她是京城师范大学的汉语言文学专业毕业的，京师大的汉

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