在仔细一看，又觉得他的长相极其的符合大众审美，他站在那里低垂着眉眼，自有一股令万物柔和的气质扑面而来。

这是一个和尚，不过和华国、日本的那些和尚又不同，充斥着东南亚那边的色彩。

“檀越这么多年不见，依然性情如此暴躁，不知体悟不净、不知苦、不知空、不知无我，无法破除‘我执’，不入无为寂灭，到是让人遗憾。”

那僧人开口出声，不像是华国人常见的那样出口就喊‘阿弥陀佛’，而且看他样子好似是在嘲讽那华国老者，但是说出的话却更像是劝解，听来让人耳目一新，如沐春风，莫名的就会对他的话语产生信任和好感。

虽说各种网络文学中总是把佛教当做反派，但实际上在现实中，尤其是华国这些经过诸多政权打击后自我改变的佛教，其实都是与人为善的，尤其是佛教的学说过于高深复杂，在神学中有诸多研究佛教学说的，很是符合普通人所期待的那份善良。

所以僧人，只要不是那种表面一套背地一套的假僧人，那种真正的得道高僧值得任何人去尊敬。

而显然这位突然出现的僧人就是一位得道高僧。

华国老者听到这僧人言语，哑然道：“……玛哈法师不必和我说这些东西，我既不是道士也不是和尚，我只是一介方士罢了，不学你等修道谛，你也不必劝我。”

那被称为玛哈法师的僧人也不着恼，更不再多加劝说，而是点头道：“……檀越既有自己的想法，亦有自己的缘法，是我逾越了。”

僧人的话语让在场之人都是一愣，那些和尚不是都喜欢忽悠人的吗，要不就说什么救人一命胜造七级浮屠，一个个都能口吐莲花，舌绽金莲，怎么面前这个一看就有超凡之力的僧人反而这样好说话。

众人还以为这僧者会让人们见识到真正的佛国妙法，然后一个个把所有人都渡了去出家呢，要知道小说中可都是这么写的！

华国高层有人拿起身旁的通信器，开始询问着这到底是怎么回事。

因为这一次首都机场的迎接基督教宗是对着所有人直播的，因此当这和尚突然出现时，帝都的某个特殊部门直接就是行动起来，各部门专家早就到位。

这些专家学者通过这和尚的穿着以及言语，立刻就是开始了有模有样的分析。

“这僧人绝对不是咱们华国的僧人或者是日本那边的僧人，要知道咱们这边的佛教宗派都是本土化的，甚至就连穿着都和这僧人不同。”

“他应该是南传佛教，也就是上部座佛教的僧者。”

“南传佛教？上部

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