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第166章 直到我膝盖中了一箭

圣辞,自然要展现出他们更加光明的一面,有些美化,也是应该的。”

喀戎略一思索,点头表示认同,并且因为自己的无礼,露出了一丝歉意的目光。

马老师,好人啊!

洛恩见此情形,在心中感慨能在希腊这地界,遇到24k纯好人这种稀有物种之余,也不免对某些言不由衷的隐瞒,生出了些负罪感。

好吧,作为一个实用主义者,他吃饱了撑的才会给克洛诺斯那烂人美化。

之所以这么做,是因为只要把克洛诺斯给洗白,就能间接地抹黑宙斯的夺权行为。

随着地上繁衍的人类逐渐壮大,诸神显然没有意识到由文化决定信仰的时代已经来临。

史笔如刀,如果掌握了这份话语权,在文学和历史中重塑诸神的形象,那么必然影响人类对不同神灵的信仰。

并且,夹带私货,可一向都是笔杆子们爱干的事情。

但想要创造出举世传颂的文学作品,扩大影响力,需要最顶尖的头脑和灵感。

正是基于这个深层的目的,洛恩才会冒着把阿波罗得罪死的风险,从那位光明神手中牛到九位缪斯,并借着这次下界,和她们共同化名【荷马】,完成自己蓄谋已久的计划。

——即修订【圣辞】,编写【神谱】,顺便偷偷将自己的酒神教义揉碎了,塞入其中。

当然,为了做到表面的公正,就需要寻访当事人和知情人,进行“史料采集”。

老好人喀戎,就是他的第一个采访对象。

而除此之外,他对马老师本人也另有企图。

似乎是因为母亲所化的椴树是对世界充满善意的树种。花可入药,而树皮也被拿来作占卜用的书板。

所以,喀戎即便没有双亲之爱,也并不曾因此自怨自艾,对抗这个世界,反而长大后努力学习成为贤者。

一般而言,半人马一族除了作为卓越的猎人,以马的下半身配合高超的弓箭技术以外,也有着抢夺各式物品的野蛮一面。

比如,洛恩和阿尔忒弥斯在阿卡迪亚遇到的那些半人马部落,就是野性难训的类型。

唯独喀戎特别有着「贤者」的印象,温厚之性格在半人马族中也是独一无二的。

长大的喀戎精通各种知识,由于他那沉稳的性格与巧妙的教授方法,希腊受他教育的「未来的英雄」不计其数。

赫拉克勒斯、阿喀琉斯、后来成为医药之神的阿斯克勒庇俄斯与成为双子座的卡斯托尔等英雄都是他的学生。

另外,阿尔戈号的领袖、并拢络美狄亚的伊阿宋也是学生之

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