如何有头？”

“若郭公则觉得天无头，那自可回答，又没人拦着。”

郭图觉得曹昂是故意选这种题，调笑于他，现在他不答，正好落入曹昂彀中。于是郭图道：“天无头也！”

曹昂不置可否，又问道：“天有耳乎？”

有了前面的回答，这次郭图直截了当地说道：“天无耳也！”

曹昂又问道：“天有足乎？”

“天无足也！”

曹昂再问道：“天有姓乎？”

“天无姓也！”

众人皆看着曹昂，心思皆想，小儿，有完没完。

曹昂不再问了，没有看郭图，而是转向众人道：“吾与郭公则四问，其无一对也。”

众人看着曹昂，皆是吃惊，感觉对方是胡说八道。

这时一直未说话的荀悦打断众人的话，看向曹昂。他今年三十岁，算是颍川年轻一代的领头人物，其学问最好，德行也令人信服。

他虽然觉得郭图有些小家子气，但曹昂如此戏弄郭图，他也不得不站出来，既是圆场，也是威慑，不要让曹昂小觑了颍川士子。

“恕我等才疏学浅，曹小郎君之问，我等皆不知之。不过既然曹小郎君有问，自当是知晓答案。敢问曹小郎君，天有头乎？”

“有头？”

“头在何方？”

“在西方。《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也。”

“天有耳乎？”

“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’无耳何能听？”

“天有足乎？”

“有足。《诗》云：‘天步艰难。’无足何能步？”

“天有姓乎？”

“岂得无姓！”

“何姓？”

“姓刘。”

“何以知之？”

“天子姓刘，以故知之。”

曹昂说完，众人是恍然大悟。曹昂的问题，其实是个脑筋急转弯。当然这不同于普通的脑筋急转弯，非博学之人，不能答也。

其实曹昂的答案也非标准答案，毕竟前人著作无数，硬扯过来，回答就多了去了。

关键是颍川一众人没想到。

这时曹昂说道：“其实这些问题，我亦不知真假，只是《诗经》乃是孔圣人所修撰，想来若非圣人亦赞同此言，当时早删除于书。”

曹昂这句话，便把最后的漏洞补上了。这是孔圣人认为的，不是我说的。

曹昂的证据，有板有眼，有礼有据，众人还能言“孔圣人之言亦不对吗？”

众人此时皆是表

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