庙宇存在，总归是互相需要，有人需要一个虚无的彼岸，有人提供服务，朱翊钧也不拦着。

可诡寄田亩、违法经营，杀人性命，这是决不允许的。

申时行发明的游街法，那陈天德还在浙江，游街车十分的充足，一定要把他们的真实模样，告诉万民，别给骗了。

朱翊钧打量了一下申时行和阎士选，稍微思考了片刻才说道：“这种事，就要严查，以后不用问了。”

阎士选和申时行互相看了一眼，俯首领命。

陛下看出来，他们在担心什么了。

其实他们比较担心的是太后的反应，毕竟太后礼佛，这查着查着，这寺庙里全都是这种事，太后知道了，是何等反应？所以，他们也不敢过于深入的查，查到了也不敢大张旗鼓的公示，晓喻万民，万一弄得太后不高兴，一辈子就白干了。

完全对上负责是官僚的弊病，他们更担心自上而下的压力，因为自下而上的压力，往往要经历漫长的质变过程，可是来自皇帝的雷霆，顷刻就到。

太后可是在当初国用大亏的时候，硬摁着王崇古，建了一座佛塔，就立在了禁苑。

那座佛塔其实就是个政治斗争的产物，是逼着王崇古做出投献的表态，等到正衙钟鼓楼的时候，太后无论如何也不肯让外廷打着她的名义建了。

“漕帮的事儿处理的怎么样了？”朱翊钧询问起了一切的开始。

大明皇帝回头看，其实漕帮火并当街杀人，就是浙江矛盾已经激化的具体体现了，衙门和势要豪右之间的矛盾，在吴善言被斩首示众之后，就已经不可调和了，大火烧了这皇帝驻跸之处，就是进一步激化。

吴善言和地方的牛鬼蛇神同流合污，要削减浙江九营的军饷，逼迫浙江九营解散，而浙江九营兵变反抗，朝廷最终选择了将吴善言斩首示众，其实就是放弃了地方势要豪右的利益主张。

申时行从松江府至杭州府坐班，这代表着朝廷又要对浙江伸手了，从那一刻起，势要豪右的反抗就开始了，其实这些后续，都是当初九营哗变的后续。

皇帝南巡，进一步加剧了矛盾的激化。

而漕帮火并，是复杂斗争中的一环，也是开始。

“要是不修运河，臣不敢说能解决，可是要修运河了，就可以彻底解决了。”申时行告诉陛下，漕帮的问题，从来都是百姓们找不到出路的选择，有了地方干活，而且干了活有钱可以拿，那漕帮的根基就消散了。

消灭漕帮，不在消灭漕帮本身，需要给大明百姓们找条出路才是。

修完了运河就组

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