文书院就被教育，文明人和野蛮人最大的区别，就是我们需要显得有教养。

从亚里士多德开始，希腊-希伯来文化传承中，绅士的教养一般由两部分组成，其一，是审慎，也就是远虑--任何一件事情，不能只凭本能或者一时气血冲动决定，只看眼前的得失，要考虑长远，要为将来打算。

其二，是凡事要把握合适的度，任何极端的行为都不是上等人的做法。”没想到这样亲密色欲的拥抱时刻，艾德华的话居然从探讨人生态度开始，陆申呆了一下。

想到正拥抱着自己的俊朗家伙在说话喜欢礼貌周至拐弯抹角的典型英国教育环境中长大，说不定一向擅长这种滔滔不绝的形而上讨论，只是一前忙着做爱没机会真正听他说话，不禁微笑了一下。

艾德华小心斟酌词句，尽量表达得准确：“每一次重大的选择，除了少数时候被欲望操纵身不由己，我以为我做到了让损失最小。

起码，总是能给自己一些非常有效的理由--为了审慎，或者为了适度。陆申，自从某一天发现自己爱上你，我变了，不再风流自赏，开始时时刻刻恐惧自己渺小卑微。”

“我胆小，害怕承担用欲望和美色引诱你、用柔情蒙蔽你，令你的身份地位财产亲情都蒙受巨大损失这样的罪，就给了自己一个理由，说一切让你考虑，甚至对自己演一个高尚的姿态，说一切为你考虑，然后，开始躲避。”

“比如不情愿地同意结婚，比如决定去教书…每次决定放弃本能听从理智声音的时候，虽然很不情愿很不开心，但有一种说不出来的满足和安慰，能够支撑我--我做这些决定是对的，是因为爱你而为你考虑，然后慎重决定的。

就像念书时候在唱诗班持烛歌唱，觉得自己似乎能看见天国的光，灵魂是舒畅的。曾经以为，这样懂得为别人考虑，算是一种正确地使用自由意志。”

“后来我才知道，这所谓的推己及人…是一种残忍。从头到尾，这些根本就是借口。我在强迫你主动表态，来减轻自己的罪恶感。”

陆申摇头：“华儿，像你这么想事儿，是诛心，也是自虐。何苦来？”“请原谅这无可救药的理论癖，凡事一定要追根究底给自己一个交待得过去的理由…这点安迪与我臭味相投，常常争执纠缠漫长时间。”

艾德华微笑“此刻谈论这些，并不是说出来忏悔以平息内心的不安，而是想告诉你，现在我想通了。”

“哦。”陆申淡淡应声。他并不想鼓励艾德华追究从前种种。陆申做人做事的风格最重实效，从来不忏悔痛惜。他只希望能做

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页