原来那个人想做的，是断欲去爱；是离欲寂静；是内无所得、外无所求；是心不系道、亦不结业。

奕洛瑰烦躁地将经卷一把抛在地上，不甘心地起身在殿中徘徊，彻夜无眠。

“崔永安，崔永安…”他在口中喃喃默念，双目紧盯着窗棂间冉冉而生的曙光，十指紧攥“你要灭尽爱欲垢染，我偏偏要把你拉进红尘…”

说罢他立刻召来内侍，令人火速前往浮图寺，将译经的小沙弥召进宫来问话。

当小沙弥赶到承香殿时，奕洛瑰已经拾起了地上的经卷，梳洗之后正襟危坐在御榻上，整个人看起来神清气爽。

小沙弥双手合十，刚向奕洛瑰行了个礼，就听奕洛瑰等不及说道：“你译的这卷经，我昨夜就已经看完了。虽然每章篇幅都很短，义理却很精深，真是难能可贵。”

小沙弥闻言羞涩地笑了起来，对奕洛瑰道：“陛下，那是因为这《四十二章经》里的内容，都是大和尚从各卷经书里仔细挑选出来的呀。”

奕洛瑰听了小沙弥的话有些意外，不禁问道：“为什么不直接译整卷经，还要特意挑选？”

“因为大和尚说，这样简明扼要，浅显易懂，修道基本的纲领也都包含在里面了。”小沙弥笑眯眯地回答。

奕洛瑰沉吟了片刻，一边命宫人取来牛乳和酥饼给小沙弥吃，一边不动声色地问道：“这经文说得虽有道理，偏偏我却放不下爱欲，又该如何？”

小沙弥一边咬着酥饼一边望着奕洛瑰，心想：大和尚说阿修罗王以心不端故，常疑佛法，看来果然是没错呀！于是迟疑着回答道：“大和尚说过，人有五蕴，所以我执难抛。不过大和尚还说菩萨有六度法门，所以陛下可以按自己喜欢的方法修行，慢慢到达觉悟彼岸的。”

“哦？”奕洛瑰果然很感兴趣地问道“何为六度法门？”

“比如陛下您若参悟佛经，就是般若度，其他还有布施、持戒、忍辱、精进、禅定。”小沙弥回答。

奕洛瑰微微蹙眉，言简意赅地问道：“哪种最好？”

“哎？”小沙弥被奕洛瑰难住，愣了好久才吞吞吐吐道“这个大和尚没说过…不过布施是排在第一的…”

“是吗？那就给我说说这个。”奕洛瑰便追问小沙弥“我该怎样布施呢？”

“嗯…布施分三种，有财施、法施、无畏施。”小沙弥努力为奕洛瑰解说道“对佛、僧、穷人布施衣食财物等等，就是财施；向人宣说正法，令得功德利益，就是法施；使人远离种种恐怖，就是无畏施；这三种布施都是菩萨必做的修行。”

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