奇妙，很难判断三郎和阿千是被蛊气摧毁的真正人狐还是由这几种术制成的“傀儡偶”。

唯一能确定的，就是方旭东和李晏，并非真正要取了我们的性命，只是为了拖延时间。准确地说，只是为了某个关键节点，阻拦我和月饼。

那么，看似“雷声大雨点小”的大费周章到底是为了什么？

我从昏迷中苏醒，始终想不通其中的玄机——方旭东这么做的目的何在？李晏在整件事里究竟扮演了什么角色？他们为什么会知道月饼姐姐（阿千）的相貌？三郎又是谁？

直到心情低落，和月野在车外闲聊，我想通了终出现在“文字游戏”之旅，“有限的时间穿梭于无限的空间”以及“时间不多了”这两句话的真正含义。也突然意识到张继的《枫桥夜泊》暗中隐藏的惆怅情绪，源自于寻找《阴符经》而不可得的真正含义——明知道在寒山寺，却怎么也找不到《阴符经》。

那么，在姑苏城外，真正隐藏《阴符经》线索的所在地，并非寒山寺，而是另有地点。

在哪儿？

来姑苏的路上，月饼开车时，我曾详细研究过关于寒山寺的诸多野史传说，在一本极其生僻的明代志怪小说里，读到过一段创建寒山寺的寒山和拾得与人狐素衣的故事，与方旭东所写的《铸剑》极其相似。

那时，我还并没意识到方旭东与此事有关，心说“天下文章一大抄，看谁会抄不会抄”，老方冒充我名字写了《铸剑》，从这则故事里摘了部分写作要素也说不准。

如今再看，其中大有深意——铸剑、三郎、阿千、人狐、寒山、拾得、寒山寺、异血、异化。这些贯穿整件事始终的核心点，摘除与寒山寺有关的线索，结果一目了然——铸剑、三郎、阿千。

这才是姑苏城有关《阴符经》的真正线索！

《铸剑》这部短篇小说里，三郎和阿千所处的时代是春秋时期，当时姑苏属于吴国。而在吴国历代诸侯里，对于剑的喜爱达到痴迷程度的，只有一人——吴王阖闾。也就是沉迷西施美色，被越王勾践“三千（注意这两个字）越甲可吞吴”的夫差亲爹。

由此延伸回忆，我才明了，在这短短几天时间里，忽略了许多暗示《阴符经》线索真正地点的隐藏细节。死士孔亮，在渔船上向我和月饼出的题，其中不就有“钓鱼煮鱼”么？

而这道题涉及的“专诸刺僚”典故，是公子光指使专诸学习烹鱼手艺，将“鱼肠剑”藏于鱼腹，刺杀吴王僚。公子光，正是阖闾。

那么，线索所在地，究竟在哪儿？

——

月

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