哪都不要去，出门时身边多带几个人，保证自己的安全。”罢，卢兴便夺门而出。

赵山看着他的背影，总觉得他要给自己买橘子。

赵山只是上了一封奏折，若没有后来登闻鼓这事，这奏折连水花估计都掀不起来。

但现在登闻鼓这事闹的这么大，始作俑者赵山也成了各方关注的焦点，大家都等着他下一步动作呢，谁知道等了两，这赵山却像缩头乌龟似的躲了起来。

倒是卢兴这老匹夫老脸都不要了，奔走呼号，走上了前台。

一个工部的尚书，竟在早朝时陈列了十条抑佛的理由，要求大景朝各地关闭庙门，清查庙产，勒令僧侣还俗，还田于民，这简直倒反罡了。

他的陈词可比赵山那奏折上写的措辞严厉多了，因为职位高也影响大，一时间关于佛寺庙产问题被抬上了人前，就连街头巷尾都开始讨论这个问题。

年轻的皇帝十分震怒，勒令大理寺尽快破案，查清卢兴所述是否属实。

大理寺的官员不敢怠慢，立马行动，结果派去的官员刚到圆觉寺地界便碰到了千人请愿活动——上千佃户在路上拦住了大理寺的马车，要告御状伸冤。

那大理寺的官员一眼看过去倒吸一口凉气，好家伙，这请愿的佃农拖家带口的有两三千之多，都是京郊外各个大寺庙下辖的佃户，这些人各个骨瘦如柴衣衫褴褛，比普通佃户惨多了。

佃户告状的主旨是寺庙欺压他们，他们身为佃户甚至失去了人身自由，形同奴隶。

每年上交给寺庙的地租远远高于其他地方，劳作一年下来他们不仅不能挣钱，反而还要欠寺庙很多钱。

此外平日里他们还要无偿为寺庙做活，就连打水打扫这些最基本的活都是他们做的。

有一些佃户实在受不了想要逃跑，却被寺里的武僧抓住，严加拷打，还不许他们随意走动到处乱，将他们禁锢在村庄内。

这些寺庙的和尚在贵人面前阿弥陀佛慈眉善目，在他们面前就是地狱里的罗刹。

甚至比罗刹都不如，有的和尚酒色全沾，甚至还将佃户中的貌美姑娘玷污占有，强迫为其生孩子。

有的姑娘受不了折辱含冤而死，有的父母愤而反抗反被杀。

他们想要告状，可是还没等走远就被抓，有幸阅进了京城见敲了鼓，后来却莫名其妙的失踪了。

这通的手笔一度让很多人绝望，他们麻木的接受了命阅安排，忘记了反抗。

子脚下，救苦救难的寺庙却形同魔窟，造成无数人间悲剧，这寺庙竟玩灯下黑，如此欺瞒陛下，简直是自寻

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