发媳妇儿，还被这一家欺负得不成样子。

关键是他们自己关上门来作妖也就罢了，现在还连累了整个胡家。

弄到最后，胡家被整个大同村排挤，现在直接就被围墙给圈在了外面。

胡婆子嘿嘿怪笑几声：“你也知道她不是我儿媳妇啊！不是我儿媳妇掺和我家的事儿干啥？我教训我自己家的儿媳妇，她倒插上嘴了！”

“大全呐，你这媳妇儿你可得管管，规矩还是要给她上一上的，这要是在我家，我早就大嘴巴子扇上去了！”

胡大全听她曲里拐弯地不人话，心中腾生起一股怒气，他把霍氏拉到身后，沉声道：

“二伯娘你家教是严，三发媳妇差点被你逼死，人家后来自立了女户，跟胡家再无瓜葛。”

“现在对二发媳妇儿也是又打又骂，你是想把让二发媳妇儿也给逼走才高兴吗？”

胡婆子一噎，随即梗着脖子道：“不是想把她逼走，是我家要休了她！”

这时，一直沉默的杨兰花缓缓站了起来，抹了抹脸上的眼泪，语气坚定道：“不用等胡二发写休书了，我自己走！”

“我要请里正替我做主，我要和离！”

众人皆是大惊。

在古代，和离这件事儿绝不像某些大女主文里写得那般简单。

古代女子一旦进入婚姻，便很难再有机会改变自身命运。

当然也有反传统的例子，比如唐代的女诗人鱼玄机。

她不满于丈夫的冷落与虐待，毅然提出和离。

可纵使在对女性极其包容的唐朝，这一决定依然引起了不的轰动。

在古代，“从一而终”观念深入人心，社会普遍认为女子应坚守婚姻。

女子提出和离会被视为不道德、伤风败俗，女子会遭受社会唾弃和舆论谴责。

而且婚姻绝不只是两个人之间的事情，更关乎家族颜面和利益，家族会极力维护，不会轻易同意和离，以免影响家族声誉。

还有就是古代女性多无独立经济来源，主要依赖丈夫和夫家。

和离后生活无保障，经济困境使她们不敢轻易提出和离。

古代法律虽有和离规定，但总体偏向男性。

一般情况下，只要男方不点头，和离基本也不会被批准认可。

但是男方休妻则要简单许多。

胡婆子愣了一下，随后大笑起来，“和离？你想屁吃呢？我胡家只有休妻，绝没有和离！”

休妻通常被视为男方对女方的单方面否定。

女人会被认为有重大过错或不称职。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页