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第263章 我要和离

发媳妇儿,还被这一家欺负得不成样子。

关键是他们自己关上门来作妖也就罢了,现在还连累了整个胡家。

弄到最后,胡家被整个大同村排挤,现在直接就被围墙给圈在了外面。

胡婆子嘿嘿怪笑几声:“你也知道她不是我儿媳妇啊!不是我儿媳妇掺和我家的事儿干啥?我教训我自己家的儿媳妇,她倒插上嘴了!”

“大全呐,你这媳妇儿你可得管管,规矩还是要给她上一上的,这要是在我家,我早就大嘴巴子扇上去了!”

胡大全听她曲里拐弯地不人话,心中腾生起一股怒气,他把霍氏拉到身后,沉声道:

“二伯娘你家教是严,三发媳妇差点被你逼死,人家后来自立了女户,跟胡家再无瓜葛。”

“现在对二发媳妇儿也是又打又骂,你是想把让二发媳妇儿也给逼走才高兴吗?”

胡婆子一噎,随即梗着脖子道:“不是想把她逼走,是我家要休了她!”

这时,一直沉默的杨兰花缓缓站了起来,抹了抹脸上的眼泪,语气坚定道:“不用等胡二发写休书了,我自己走!”

“我要请里正替我做主,我要和离!”

众人皆是大惊。

在古代,和离这件事儿绝不像某些大女主文里写得那般简单。

古代女子一旦进入婚姻,便很难再有机会改变自身命运。

当然也有反传统的例子,比如唐代的女诗人鱼玄机。

她不满于丈夫的冷落与虐待,毅然提出和离。

可纵使在对女性极其包容的唐朝,这一决定依然引起了不的轰动。

在古代,“从一而终”观念深入人心,社会普遍认为女子应坚守婚姻。

女子提出和离会被视为不道德、伤风败俗,女子会遭受社会唾弃和舆论谴责。

而且婚姻绝不只是两个人之间的事情,更关乎家族颜面和利益,家族会极力维护,不会轻易同意和离,以免影响家族声誉。

还有就是古代女性多无独立经济来源,主要依赖丈夫和夫家。

和离后生活无保障,经济困境使她们不敢轻易提出和离。

古代法律虽有和离规定,但总体偏向男性。

一般情况下,只要男方不点头,和离基本也不会被批准认可。

但是男方休妻则要简单许多。

胡婆子愣了一下,随后大笑起来,“和离?你想屁吃呢?我胡家只有休妻,绝没有和离!”

休妻通常被视为男方对女方的单方面否定。

女人会被认为有重大过错或不称职。

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