是五马分尸。当这残酷的刑罚传到于禁耳中时，他心中充满了无尽的悔恨和绝望。他想起自己曾经给多少官员夷灭了三族，如今却自己要遭受同样的惩罚，他深深感受到了现世报的残酷。

几日之后，在许昌的菜市口，众目睽睽之下，于禁被当众五马分尸。整个许昌的老百姓都在喊好，他们认为这是对于禁罪有应得的惩罚。在蔡文姬和投靠文饶舆论和文章引导下，更有很多人开始为袁尚歌功颂德，称赞他英明，他拨乱反正。

袁尚成为众人口中的英明之主，而于禁则成为众人唾弃的对象。他曾经是许昌的“杀人魔王”，如今却以五马分尸的方式终结了自己的生命。

于禁最终化为血肉模糊，生命在残酷的刑罚下终结。而袁尚则因此事声名大振。在这个残酷而无情的世界里，正义与邪恶、荣耀与耻辱交织在一起，让人们不得不思考权力与道德之间的关系。

不论怎样袁尚在不知情的很多官员和将领之间还是保住了名声，有关监禁汉献帝的事宜，他交给逄纪统管，司马朗具体管理。将来若是袁尚想称帝的时候，需要汉献帝“驾崩”的时候，司马朗又将会是下一个于禁，下一个替罪羊。

赵云、关平等将领和官员，得知的消息，都是袁尚和逄纪粉饰过加工过的消息，都是“于禁和曹操余党的作为”，袁尚不仅撇的干净，还有更加英明的名声。因此二将并无不满和退隐之心。

当然民间也有流言蜚语，袁尚是第二个曹操，但是更多更深入人心的版本则是：曹操长时间害汉献帝，给他吃慢性毒药，把汉献帝的身体吃垮了，从而想取而代之，完成自己的野心，好在袁尚及时出兵，清君侧，救下了汉献帝，但子身体已经亏损，所以现在不能上朝了。

袁尚让蔡文姬不断写评话，写诗文褒扬自己，贬低曹操；还让逄纪和荀谌安排在大城郡的酒馆食肆等地，演出“袁尚救子”的类似评书的表演。最大限度的洗白袁桑

因此大部分将领和官员都信以为真，而知道真相的人要么都是袁尚的心腹之人，巴不得袁尚代替汉献帝称帝，要么就是知晓袁尚的骇人手段，压根不敢多半句话。同时袁尚也把了解内情的人全部进行了赏赐，所谓拿人手短，同时也有无形的屠刀在这些了解内情饶头顶，那可不是只杀一人就算完，而是夷灭三族的灾祸！

事已至此，袁尚妥善处理好了许昌的事宜，这才率军东征，时间已经是夏末时节。袁尚之所以不着急进攻，一来是新占领区域的维稳工作，他可不想打下来的地盘再出反叛之事；二来是之前粮草和辎重，以及攻城器械的运输

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