浙地区的一个重要的港口城市，那本三两买来的游记里说过宜阳城海外贸易十分繁盛，商业上十分发达。

这些历史虽然已经过去了，但对于她而言依旧十分重要，这毕竟是她的根所在。

此时的她的手轻敲着那本厚重的《大宇律》，因为没有经历过异族蹂躏的惨痛经历，前面的大顺王朝又是个极其辉煌而自信的朝代，所以类似程朱理学的存天理灭人欲的主张并没有得到大顺历代帝王的重视，因而也就没有如上辈子记忆中的宋代那样发展起来。

女性也因而并没有如她上辈子所处的时空明清历史那样被强力打压，也没有大力提倡寡妇守贞洁的，甚至相反，大宇朝的律例是支持寡妇携产再嫁的，尽管这个携产指的是嫁妆，但比她之前预想的要好得多。

果然，上天将她丢到这个朝代，虽然关上了大门，却还是给她开了一扇窗。

而她得努力地将这扇窗扩展到门那么大。

思及此，她又再翻开《大宇律》找到寡妇权益的章节再仔细地研读起来。

她是一定要弄死许大郎的，所以寡妇这个身份可以预定了，至于和离这条路，她不会选的。

《大宇律》规定，和离或休妻都是必须到官府备案的，必须在户籍上有据可查，然后押司签字方可生效，随后公人需得到女方家里调查一番，确定女子和离后有宗可回，这样和离书或休书方可生效，再由男子护送前妻回去娘家，交回给女方父母或宗族长辈，至此和离的程序才算走完。

常曦不是真正的常三娥，她不会将自己的自由和财产交给常三娥的父母，毕竟这样无异于与虎谋皮，常三娥的父母都不是什么好鸟，从一个火坑跳进另一个火坑的蠢事，除非她脑子进水了才会干。

她不会让人随意左右她的命运，命运必须把握在自己的手里，这样她才会有安全感。

所以成为寡妇势在必行。

携产再嫁这条里，再嫁不再嫁那是次要的，携产才是重要的，这里面有大把的文章可作。

可是这里面有个问题，原身当初嫁给许大郎的时候是没有什么嫁妆的，那张在官府备案的婚书里面应该没有这方面的记录。

她在原身的记忆里根本没有搜索到这张至关重要的婚书，可见当时不识字的原身并没有把这婚书放在心上。

那之于现在的她而言这就是个漏洞，必须把这个漏洞给补齐才行。

她的财产是不会便宜给外人的，在这点上，她一直极其的霸道。

一如上辈子那样，没有子女的她死后，所有的财产都会捐出去回馈社会，常

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