惯了男人被家明无心的缥缈一笑俘虏，更看多了疯狂的迷恋、热情洋溢的追求和火烫的情欲光芒被家明弃置如敝履。

陈垦是自己的男人，如果胆敢对家明流露好感，或许会遭遇加倍的刻意忽略和狼狈。出于自尊，他情愿勾引出家明的理论癖来，话题扯得越玄越好。

“我的命运？”家明叹息“在这个世界上，我们都是异乡人﹐身体就是灵魂的坟墓。然而决不可以自杀以求逃避…命运是我们的主人。没有他的命令，我们就没权利逃避。”

麦迪寒颤：“别说这种生不如死的话…家明，我们三个人互相承诺过的，要尽量快乐。”“毕达哥拉斯派的信条。”没等家明开口，陈垦若有所思地像自言自语“你还真喜欢这种神秘气质的哲人。”

诧异的看看陈垦，没想到他居然知道这句话的来历。家明突然调皮一笑，用古雅的语言对他念了一大段话。愣一下，陈垦干脆地：“听不懂。”

“他最要命的就是一点都不肯装懂。”麦迪帮着调节气氛，对家明笑“知道你学问大，别为难人了…说的是什么鬼话？”

“拉丁文…其实不够原版。可惜这世界上很少有人真的能用当年的发音念古希腊文…做人最大的尴尬，就是本来以为是你历经痛苦才得到的一点宝贵心得，不过是再次演绎人家几千年前早就写好的结论。

比如刚才念的那段话，倒像是恩培多克勒专程为我写的。”家明老实又念一遍：“必然之神古老又永恒的神诫：漫长岁月就是命运惩罚的方式。

只要你罪恶地用血玷污了手﹐必定要远离幸福，游荡三万年。托生为种种不同的有生形式﹐跋涉一条又一条劳苦的生存道路：强有力的气赶你到海里﹐海浪冲到地上，地任你被烈日照灼﹐又投回气的漩涡…每种全都不接纳你。

现在，我就是这样一个见拒于神的亡命者和流浪儿。”作为曾经攀登某党险峻阶梯的成功者，陈垦当年曾苦苦研究过被奉为一个国家理念指南的辩证唯物主义。一开始真诚信奉，后来渐渐觉得，需要更多理论指导，才能看透现实的迷雾，试着涉猎黑格尔的唯心辩证法，来帮助理解马克思的哲学。

最后，反而迷恋上了古希腊哲人们正视世界、简单欢乐的风格。他当然知道希腊人对命运的解释：每个人每件事都被先验规定。

众神之父宙斯也要服从统御万物的法令…命运。超奥林匹斯山力量的至高法则惩罚放肆﹐不断恢复永恒秩序，使之不被侵犯者破坏。阿那克西曼德的表述最清楚：“万物所由之而生﹐万物消灭后亦复归。”

命运，何等沉

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